Встреча со Христом в святочном рассказе «Христос в гостях у мужика» Н. С. Лескова
- Подробности
- Опубликовано 16.02.2021 07:58
16 февраля 2021 года исполняется 190 лет со дня рождения русского писателя Николая Семёновича Лескова! Особенность творчества Лескова заключается в раскрытии русского быта через призму духовного возвышения. Для Лескова как христианина было значимо, что человеческое бытие не ограничено лишь земным существованием, о чём он писал писательнице А. К. Чертковой за год до своей смерти 2 марта 1894 г.:
«Думаю и верю, что «весь я не умру», но какая-то духовная постать уйдёт из тела и будет продолжать «вечную жизнь».
Тема «вечной жизни», приходящей на смену земного бытия в творчестве Лескова была отражена в любимом его жанре святочного рассказа.
Одним из таких святочных рассказов является рассказ «Христос в гостях у мужика».
Происхождение названия праздника «Сретение» и его особенности адаптации в русской традиции
- Подробности
- Опубликовано 15.02.2021 08:52
15 февраля празднуется Сретение Господне! Церковнославянское слово «сретение» происходит от греческого слова «συνάντησις» (синантисис или сюнантесис) – встреча. Праздничное содержание этого слова связано с повествованием 2 главы Евангелия от Луки о встрече младенца Христа с ветхозаветным праведником Симеоном Богоприимцем в Иерусалимском храме.
«Пропетое лето» как образ греха в басне «Стрекоза и Муравей» И. А. Крылова
- Подробности
- Опубликовано 15.02.2021 08:44
Как мы знаем, басня, как литературный жанр, открывает нам пороки и падения нашей души, с помощью различных образов, дабы показать нам правильное неделание подобных поступков. Таким примером служит одна из известнейших басен Крылова «Стрекоза и муравей».
Три великих святителя: что такое «сущность» Бога и Его «ипостась»?
- Подробности
- Опубликовано 12.02.2021 12:01
12 февраля празднуется Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, известных ещё как Великие Каппадокийцы. Как пишет историк Церкви и богослов профессор А. В. Карташёв под этим именем прослыли в истории отцы втор. пол. IV в., установившие истинное понимание Божественной природы Пресвятой Троицы. Начало святоотеческого учения было положено в период Вселенских Соборов в эпоху борьбы с арианской ересью.
Арианство – учение о Сыне – Втором Лице Святой Троицы как с о т в о р ё н н ы м Отцом, а не р о ж д ё н н ы м. Основателем учения является александрийский мыслитель Арий, представитель древней Александрийской богословской школы. Около 318 года Арий в своей проповеди утвердил следующее:
1) Отец был раньше Сына, где утверждается: «Было время, когда Сына не было»
2) Сын был создан из ничего по воле Отца, а Святой Дух был создан Сыном,
3) соответственно выступает иерархическое подчинение, где Святой Дух – это «внук» Отца.
Именно Великие Каппадокийцы вступили в богословский спор с учением Ария, начиная с созванного в 325 году I Вселенского Собора в городе Никея, где ересь была осуждена.
Вышел в свет 60-й том Православной энциклопедии
- Подробности
- Опубликовано 09.02.2021 08:05
Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» выпустил в свет очередной, 60-й том «Православной энциклопедии».
Вера в окружени ереси: история деятельности святителя Афанасия Великого
- Подробности
- Опубликовано 01.02.2021 08:05
31 января чествуется память святителя Афанасия Великого, епископа Александрийского.
Родился святитель Афанасий в 293 г. в христианской семье. Период деятельности святителя связан с эпохой богословских споров о природе Пресвятой Троицы и природе Иисуса Христа, конкретно, с ересью ариан. Начало этих споров было положено на родине свт. Афанасия, в культурном центре Римской империи, крупнейшем городе Северной Африки – Александрии. Основателем арианской ереси является Арий Александрийский.
Христианство в творчестве О. Э. Мандельштама
- Подробности
- Опубликовано 15.01.2021 08:19
В 2021 году исполняется 130 лет со дня рождения русского поэта Осипа Эмильевича Мандельштама!
Есть поэты, которые без труда становятся национальными, народными, например Пушкин и Есенин. Их строки легко цитировать, они понятны и не нуждаются в расшифровке. Осип Мандельштам – не из их числа. Он не для общего воспроизведения. Он говорит полушёпотом о чём-то личном.
21 января 1937 года находясь в ссылке в Воронеже, в письме к Тынянову Мандельштам писал:
«Вот уже четверть века, как я, мешая важное с пустяками, наплываю на русскую поэзию, но вскоре стихи мои сольются с ней, кое-что изменив в её строении и составе».
Жить ему оставалось чуть меньше двух лет. Предсказание это сбылось сполна. 27 декабря 1938 года, не дожив совсем немного до своего 48-летия, Осип Мандельштам скончался в пересыльном лагере на Дальнем Востоке, куда был отправлен по этапу «за контрреволюционную деятельность». Умер от сыпного тифа.
Если же говорить о христианском мировоззрении Мандельштама, то в основном лишь опираясь на его творчество.
Еще статьи...
- Образы простоты, правды, святости: в библиотеку переданы в дар уникальные научные издания
- Рождество со всего мира: видеорепортаж о выставке рождественских марок
- Марки – окно в мир Рождества: Часть первая
- Открытие выставки марок «Рождество со всего мира»
- Приглашение на филателистическую выставку «Рождество со всего мира»
- В фонд библиотеки поступило уникальное издание
- Образ Христа в романе Ф. М. Достоевского «Идиот»
- Конфликт между Богом и человеком в «Бунтующем человеке» Альбера Камю
- Трагедия духовного оплота деревенской глубинки Василия Белова
- Образ Бога-Творца в творчестве И. А. Бунина
Подкатегории
Ямская слобода и её жители
Подростковый клуб православного краеведения Ставросъ
