Там, где забываешь про телефон и гаджет

Там, где забываешь про телефон и гаджет В конце Петрова поста подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» совершил исследовательскую экспедицию в Крестовоздвиженскую Полунинскую монашескую общину. 

Действительно, в этих благодатных местах нет сети и связи для выхода в интернет. И если в городе мы практически не расстаёмся с телефонами, то здесь они как-то вроде и не нужны. Ведь вокруг было столько интересного и важного! 

Основной задачей было изучить историю обители и побольше узнать об её основателе – купце Василии Ивановиче Полунине. Мы были рады, что живы ещё потомки этого благочестивого человека и нам удалось с ними побеседовать. 

Вместе с праправнуком Василия Полунина – Андреем Ивановичем, а также иеромонахом Иоакимом (Заякиным) и краеведом Сергеем Васильевичем Пасынковым, мы совершили поход в деревню Лохино, которая располагалась в 4 км. от монастыря. Именно этот участок земли Василий Иванович, будучи ещё крепостным крестьянином в 1853 году смог выкупить и обустроить на нём свою усадьбу. А вскоре на этом месте образовалась деревня Лохино. После революции усадьбу Полуниных разобрали до основания. Мы надеялись, найти хотя бы остатки фундамента, но время сыграло злую шутку с этим местом. А в 2006 году умер последний житель этой деревни. Всё заросло осинами и порослью от старинных лип. Зато это место приглянулось косулям и лосю! 

Несмотря на то, что нам не удалось найти точного места усадьбы, экспедиция дала нам возможность посидеть у костра, похлебать суп из котелка, набрать грибов. 

Неожиданные открытия нас ждали и в самом монастыре. Священник Алексий Заякин показал нам множество старинных предметов, которые собираются для монастырского музея. Многие из этих предметов мы видели впервые и даже не смогли сразу определить их предназначение. Гостеприимные хозяева сделали подарок для нашей экспозиции, посвященной Ямской слободе – несколько дужных колокольчиков. 

В конце нашей экспедиции мы познакомились с правнуком Василия Ивановича Полунина – Иваном Павловичем, который рассказал нам много интересного о своей семье, о чём скоро выйдет видеоролик!

Мы уже не рассказываем про наших новых друзей, игру в футбол и многом другом, о чём мы будем долго вспоминать. Осталась тихая молитвенная радость от посещения храма, богослужения и предстояния перед древними святынями.

Подробнее...

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани17 июля 2019 г. подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» совершил исследовательский поход по изучению мозаичного искусства в г. Рязани. Местом исследования была выбрана территория Рязанского кремля.

Мозаика – это очень древнее и сложное искусство, с помощью которого, начиная с Византийской империи и до наших дней, создавалось множество росписей и икон в православных храмах. Мозаика это в первую очередь изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности (как правило — на плоскости) разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов. Первые мозаичные иконы на Руси появились в XI в., унаследовав Византийские традиции. Далеко не каждый храм мог позволить себе такое дорогостоящее украшение, поэтому мозаичные иконы до революции можно было увидеть в крупных столичных храмах. К сожалению, в Рязани древних мозаичных изображений очень мало.

Поэтому наш клуб в первую очередь обратил внимание уже на современные техники. Мы вспомнили, что видели мозаичные иконы в Иоанно-Кронштадстком храме, в Иоанно-Богословском монастыре. А вот в храме Преображения Господня на Яру (народное название «храм Спаса-на-Яру») вместе с настоятелем храма иереем Евгением Алёниным мы смогли воочию оценить рязанских мастеров. Наше внимание привлекла мозаика на полу с изображением двух рыб и корзины с хлебами. Из Евангельского повествования мы помним, что хлебов было, как минимум пять, а на мозаике только четыре. Как объяснил батюшка, что пятый хлеб – это Сам Господь. Ведь Он о Себе говорит: «Я есть Хлеб жизни» (Ин. 6:48). Вот этот Хлеб жизни и дарует нам Господь в Таинстве Причастия. Конечно, и другие изображения привлекли наше внимание. Не смотря на то, что сделаны они из современных кусочков обыкновенной керамической плитки, смотрятся они красиво. А вот как же раньше делались мозаики, нам рассказал краевед Сергей Васильевич Пасынков.

Он привёл в пример, римские мозаики, которые зачастую делались из различных пород мрамора (иногда с добавлением цветного стекла), а вот византийские мозаики были, как правило, смальтовые. Смальта – это глушёное непрозрачное стекло. Она практически не подвержена старению и естественному разрушению. Поэтому в Византии мозаики часто называли «вечная живопись». Смальта – искусственный материал, полученный не из природы, а созданный человеком в результате технического поиска. Она варится в печах, как и всякое, стекло, а потом, выливаясь из тигеля на горячую чугунную «сковородку» застывает, приобретая свободную форму или же формуется в плоский прямоугольник. В дальнейшем она колется на модуль из которого собственно и набирают мозаику. Сергей Васильевич показал свою коллекцию смальты, особое место в которой занимает кусок мозаичного стекла с инициалами императора Николая I.

Осмотрев современную мозаику, как на стенах, так и на полу храма, мы отправились к Христорождественноскому собору Рязанского Кремля. Здесь нужно было проявить свою внимательность, ведь у самого входа в храм остались кусочки мозаичного пола, датируемые XIX веком.

Подробнее...

Поход подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ» на Скорбященское кладбище

Поход подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ» на Скорбященское кладбище

Сегодня 16 июля 2019 г. наш подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» отправился на Скорбященское кладбище г. Рязани. В начале лета на Скорбященском кладбище мы нашли место упокоения священника Иосифа Ковчегова, который служил в Николо-Ямском храме с 1913 года до 1929 год.

Сегодня вместе со священником Николо-Ямского храма отцом Вячеславом Осадчуком, который рассказывает нам об основах духовной жизни, мы отслужили заупокойную литию и помянули и отца Иосифа, и всех своих близких и родных. 

Вся обстановка на кладбище располагает к размышлениям о жизни вечной и смерти. Кто из нас не задумывался над этой темой? Вот и ребята задавали батюшке волнующие их вопросы. Разглядывая места захоронений, бросились в глаза конфеты, яйца, остатки еды. Встал вопрос, а для чего это нужно и что лучше класть на могилку. Разве покойникам нужна еда? 

Отец Вячеслав рассказал, что действительно, раньше была такая традиция аккуратно оставлять еду на могилах для нищих и голодных людей. Они подкрепляли силы этими оставленными приношениями и поминали жертвователей и их умерших родственников. Сейчас это явление ушло из нашей жизни. Слава Богу, голодные не ходят по кладбищам для них сейчас устраиваются специальные столовые, поэтому смысл приносить на пустующие могилы еду утратил своё значение. И даже наоборот, крошить печенье, хлеб, яйца – совсем неуместно. 

Ещё одно не очень хорошее современное нововведение – это искусственные цветы. Этим пластиком, который очень долго разлагается и так завалены все помойки. Он наносит огромный вред экологии. Зачем же оставлять их и на могилках? Почему бы не принести простые полевые цветы. Это, конечно, всё является внешней стороной. 

Отец Вячеслав рассказал и более важном понимании перехода человеческой души в жизнь вечную. Бог – это любящий Отец, который сотворил нас по своему образу и подобию совсем не для того, чтобы мы были просто съедены червяками и муравьями. Наше предназначение – пополнить армию ангельских чинов. А будучи здесь, на земле нам важно поддерживать духовную связь с нашими предками, навещать их могилки и молится об их упокоении.

Подробнее...

Объявление о графике работы библиотеки на июль и август!

Объявление о графике работы библиотеки на июль и август!Дорогие наши читатели!

До сентября Рязанская епархиальная библиотека будет работать с понедельника по пятницу по расписанию: с 11:30 до 18:00!

По субботам библиотека работать не будет.

Желаем всем хороших и благодатных летних июльских и августовских дней в этом году!

ОТОШЁЛ КО ГОСПОДУ ИЗВЕСТНЫЙ ПИСАТЕЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АГАФОНОВ

ОТОШЁЛ КО ГОСПОДУ ИЗВЕСТНЫЙ ПИСАТЕЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АГАФОНОВНе стало одного из современных духовных писателей христианской литературы протоиерея Николая Агафонова. По сведениям журнала «Фома» батюшка скончался 17 июня в Самаре после продолжительной болезни. В одном из своих интервью батюшка рассказывал, что: 

«В своих рассказах я постарался максимально изобразить судьбы простых людей, людей верующих и тех, кто ещё только находится на пути к церковной ограде. Людей разных, противоречивых... Так, например, в рассказе «Разведчик» опытный чекист, работающий в тылу врага, случайно встречает священника, некогда отправленного им на Соловки. Но теперь их объединил общий враг – враг нашего Отечества. И вот коммунист-разведчик приходит к вере в Бога... С другой стороны, в этой войне победил не просто советский солдат, но солдат православный. Ведь большинство воевавших молодых людей вышли родом из русской глубинки, где в 1920-е годы, годы их детства, ещё оставалось достаточно много незакрытых храмов. Да и после закрытия церквей ещё долгое время дух деревенского воспитания оставался православным».

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему, протоиерею Николаю, и сотвори ему вечную память!

Источник: https://tsargrad.tv/articles/doroga-domoj-pamjati-otc..

ДОРОГИЕ НАШИ ЧИТАТЕЛИ! ОБЪЯВЛЕНИЕ

ДОРОГИЕ НАШИ ЧИТАТЕЛИ! ОБЪЯВЛЕНИЕ

12 июня в День России Рязанская епархиальная библиотека не работает! Поздравляем всех с предстоящим праздником и желаем вам благодатного времяпрепровождения в этот летний день!

 

Первые дни каникул и первые открытия.

Первые дни каникул и первые открытия. Вот уже несколько лет при Рязанской епархиальной библиотеке действует подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ». Ребята изучают историю нашего древнего города для того, чтобы рассказывать о ней другим. Одним из значимых проектов клуба стало создание музейной экспозиции и издание исторического очерка посвящённых Ямской слободе и её жителям. В конце 2018 года экспозиция была открыта и теперь её может посетить любой желающий. Но работа по изучению истории Николо-Ямского храма продолжается. Ещё остаётся много белых пятен. Так, совсем неизвестны места, где нашли своё упокоение священники Новоямской Николаевской церкви, а ведь их за 230 лет существования храма было немало.

Но вот радость – в первые дни каникул ребятам всё-таки открылось место захоронения одного из священников – Иосифа Ковчегова. Батюшка служил в Николо-Ямском храме с 1913 года, а вот после 1915 года его Первые дни каникул и первые открытия. судьба была неизвестна. В одном архивном документе он упоминался в 1926 году. Также был найден документ, где обозначен его дом. А вот коренной житель слободы Алексей Александрович Евдокимов 1940 года рождения рассказал о том, что знал внука отца Иосифа и бывал у них в доме. Он то и помог найти на Скорбященском кладбище могилку отца Иосифа.

Примечательно, что отец Иосиф с двадцати лет трудился на ниве просвещения в качестве законоучителя. Когда он из Михайловского округа в 1913 г. был перемещен в Рязань, то стал преподавать в мужской и женской земских школах Ямской слободы, параллельно ведя Закон Божий в гимназии госпожи Беккер. 

Можно ли назвать случайностью, что именно дети, которым он при жизни уделял столько внимания и времени нашли его могилку и в эти ещё Пасхальные дни пропели Христос Воскресе! Ко всему прочему, оказалось, что в 2019 году исполняется 90 лет со дня его преставления.

Подробнее...

Ямская слобода и её жители

Ямская слобода и ее жители

Подростковый клуб православного краеведения Ставросъ

Подростковый клуб церковного краеведения

Рязанская епархиальная библиотека ВКонтакте

feofan

ban1

ban3

ban2

 
Яндекс.Метрика