Антиевангельский образ Христа в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Антиевангельский образ Христа в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»«Как Отец знает Меня, так и я знаю Отца» (Ин. 10,15), – свидетельствовал Спаситель перед Своими учениками.

«...Я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец...», –

утверждает бродячий философ Иешуа Га-Ноцри на допросе у пятого прокуратора Иудеи всадника Понтийского Пилата.

Уже первые критики, откликнувшиеся на журнальную публикацию романа Булгакова «Мастер и Маргарита», заметили, не могли не заметить, реплику Иешуа по поводу записей его ученика Левия Матвея:

«Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И всё из-за того, что он неверно записывает за мной… Ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты Бога ради свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал».

Устами своего героя автор отверг истинность Евангелия.

И без реплики этой – различия между Писанием и романом столь значительны, что нам помимо воли нашей навязывается выбор, ибо нельзя совместить в сознании и душе оба текста. Должно признать, что наваждение правдоподобия, иллюзия достоверности – необычайно сильны у Булгакова.

Подробнее...

Значение музыки как способа донесения христианской истины в осмыслении и творчестве Петра Ильича Чайковского

Значение музыки как способа донесения христианской истины в осмыслении и творчестве Петра Ильича ЧайковскогоПроживая в Каменке, в столь милой для него «русской глуши», Чайковский регулярно выезжал в Киев по разным делам. 25 сентября он отправился в губернскую столицу, чтобы получить в банке деньги, присланные ему Надеждой Филаретовной фон Мекк, а также, чтобы присмотреть за гимназистами Львом и Григорием Давыдовыми, племянниками своего зятя, вызванного Александрой Ильиничной в Одессу, где она проходила лечение.

Во время своего короткого пребывания в губернской столице в воскресенье 26 сентября, в день памяти Иоанна Богослова композитор присутствовал на литургии в Киево-Братском Богоявленском монастыре, в стенах которого была расположена Киевская духовная академия. Чайковский регулярно посещал богослужения Православной церкви, свидетельством чему являются его многочисленные дневниковые записи, однако этот визит вызвал у него особенную реакцию. 1 октября 1882 г. он пишет своему брату Модесту, что

«на днях послал огромное, на трех листах письмо — кому бы ты думал? Епископу Михаилу, ректору Киевской академии».

Подробнее...

Образ фарисейства в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»

Образ фарисейства в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»

«Ревизор» пожалуй, одно из самых ярких произведений Николая Васильевича, знакомое каждому не понаслышке. Многие знают его по самой книге, по постановкам театров, по кинофильму Леонида Гайдая под названием «Инкогнито из Петербурга» (1977 г.), который Гайдай снимал в городе Касимове Рязанской области. 

Образ города, в котором происходят события комедии, обычно многие читатели воспринимают как отражение нашей реальности и никак больше. Однако Николай Васильевич в своей «Развязке Ревизора» (1846 г.) писал следующее: 

«Всмотритесь-ка пристально в этот город, который был выведен в пьесе! Все до единого согласны, что этакого города нет во всей России: не слыхано, чтобы где были у нас чиновники все до единого такие уроды: хоть два, хоть три бывает честных, а здесь ни одного. Словом, такого города нет. Не так ли? Ну а что если это наш же душевный город и сидит он у всякого из нас?»

А в реалистическом произведении мы привыкли видеть только одну, что называется, сторону медали, где картина произведения есть переложение реальности и всё. Однако сам автор раскрывает куда более глубокий смысл.

Как отмечает литературовед Михаил Дунаев, в искусстве при переложении эстетического языка на язык философии, происходит раскрытие не, сколько самой реальности нашей жизни, сколько внутреннего содержания её образов, заложенных в произведении. 

Подробнее...

Образ Воскресения в «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского

Образ Воскресения в «Преступлении и наказании» Ф.М. ДостоевскогоЗнаменитый эпизод в романе Достоевского «Преступление и наказание» с Соней Мармеладовой читающей Евангелие Раскольникову происходит почти в самом центре романа: в четвёртой главе четвёртой части. Соня читает четвёртое Евангелие (от Иоанна). В самом тексте автором выделено слово «четыре», говорящее о четырёх днях, проведённых Лазарем во гробе, что, как уже неоднократно отмечалось, сопоставлено с четырьмя днями Раскольникова после совершённого им убийства. Хотя замечено, что этот счёт не совсем точен, но чрезвычайно значима сама читательская иллюзия, вероятно, сформированная внутренним миром романа.

Соня «энергично ударила» (сделала словесное ударение) на слове «четыре». Тем самым данный эпизод выделяется тем, что речь героев, евангельский текст и авторская композиционная организация романа сходятся в некоей соборной высшей словесной точке (вершине), где повествуется о евангельском чуде – воскресении умершего Лазаря. Поэтому корректно  рассматривать этот эпизод как своего рода «формулу» Достоевского.

Подробнее...

Тема христианства в творчестве и научном осмыслении Михаила Васильевича Ломоносова

Тема христианства в творчестве и научном осмыслении Михаила Васильевича ЛомоносоваВ жизни Михаил Васильевич Ломоносов не стеснялся показать свою приверженность христианству в стихах и научных трудах. И делал это не один раз и не два раза, а многое множество раз, из года в год. Примеры отыскать нетрудно.

Так, через много лет после возвращения из Германии, в 1747 году, он напишет:

Устами движет Бог; я с ним начну вещать.

Я тайности свои и небеса отверзу,

Свидения ума священного открою.

Я дело стану петь, несведомое прежним!

Ходить превыше звезд влечет меня охота

И облаком нестись, презрев земную низкость.

Подробнее...

Ямская слобода и её жители

Ямская слобода и ее жители

Подростковый клуб православного краеведения Ставросъ

Подростковый клуб церковного краеведения

Рязанская епархиальная библиотека ВКонтакте

feofan

ban1

ban3

ban2

 
Яндекс.Метрика