Чудо Казани – в Рязани

Подробности

Опубликовано 10.09.2012 08:01

Образ Казанской иконы Божьей Матери, пожалуй, - самый распространённый в России. Им благословляют на брак, его особо почитают верующие. В самом центре Рязани есть монастырь, посвящённый явлению этого образа.

Лучшие кружевницы

Улицы Монастырской на карте современной Рязани нет. А ведь именно на ней стоял до революции Казанский монастырь. Почему стоял? И сегодня его можно увидеть (правда, не в былом величии) в близи от площади Свободы. Только теперь это улица Фурманова. Лет 6-7 назад монастырь сложно было обнаружить. В главном храме располагался архив, бывшую монастырскую территорию (а это целый жилой квартал) можно было распознать по фрагментам сильно разрушенной кирпичной стены, по нетипичному для этого городского сектора виду построек. А ведь история этой обители берёт начало в другом месте – в Рязанском кремле. Если забраться на земляной вал и посмотреть оттуда на кремль, можно увидеть духовную семинарию, Преображенский храм Спасского монастыря, а правее – сад. Именно на этом месте в XVI веке был основан Казанский Явленский девичий монастырь, практически сразу после чудесного явления иконы в Казани. В XVIII веке его перенесли на новое место, в 1870 году был построен собор, расписан и приведён в порядок. Колокольня, которая сейчас используется как жилой дом, несла десять колоколов. Кроме звонницы в ней был устроен также надвратный храм великомученицы Варвары.

Видимо, наши предки были более благочестивы: монастырь насчитывал около 600 насельниц. Женщины, овдовев, как правило, выбирали монашеский путь. До революции обитель славилась шитьём. Здесь располагалась мастерская, работали на послушании белошвейки. А вот монахиня Филарета была кружевницей. Она даже нашла какой-то свой способ изготовления кружев. И была отмечена поощрительной грамотой. Основные же монастырские заботы составляли молитва и послушания.

Две новомученицы

После революции обитель закрыли одной из первых. С 1918 по 1920 год в ней был организован один из первых в России концентрационных лагерей. Там ещё не так сильно мучили и истязали, хотя голод и холод узникам пережить пришлось. Содержали в нём духовенство, дворян, военнослужащих. В основном их привлекали к принудительным работам.

- Сейчас, чтобы прийти в храм, мы даже не задумываемся о том, что это как-то отразится на нашей судьбе, нашей жизни. Мы ничем не рискуем, - говорит матушка Анна, настоятельница обители. – В годы советской власти всё было иначе.

Евдокия Гаретова и Ольга Жильцова, сёстры монастыря, были расстреляны на Бутовском полигоне. После закрытия монастыря они оказались на родине в Луховицах. Там собирали деньги на ремонт храма. Этого оказалось достаточно, чтобы обвинить их в религиозной пропаганде и приговорить к расстрелу. Ольга и Евдокия прославлены в лике святых новомучеников и исповедников Российских.

Любушка пророчила

На улице Затинной, неподалёку от монастыря жила блаженная Любовь Рязанская. Она несла тяжёлый подвиг юродства. Юродивые вроде безумных. Подвиг терпится, чтобы безбоязненно говорить правду Божью. Кто имеет страх Божий, услышав обличение, исправится, а кто не имеет, подумает, что блаженная просто чудит.

Любушка часто бывала в обители. После революции сёстры находились в смятении, не ведая, что с ними будет. И блаженная приходила к ним, утешала, пророчествовала, вырезая бумажные фигурки. Кому вырежет паровоз. Значит, впереди ждёт дорога. Кому – венец, предвещая замужество. А кому – гробик, что означало близкую кончину.

Пророчествовала Любушка и о будущем возрождении обители. В 2005 году церковная жизнь возродилась с открытием приходского храма. А в 2007 году было удовлетворено прошение о возрождении монашеской жизни.

Сейчас в обители подвизаются только настоятельница и одна послушница. Но матушка не унывает:

- У преподобного Сергия Радонежского обитель не сразу Лаврой стала. Сначала он один в лесу подвизался.

Весь строй жизни в возрождающейся обители – монастырский. Богослужения совершаются по монастырскому чину. Утренние и вечерние службы идут ежедневно.

Знаменательно, что в Казанском храме мы можем видеть тот же интерьер, что и богомольцы XIX века: фрески уцелели. Они были замазаны суриком, тёмно-коричневой половой краской. Чудом реставраторам удалось отделить этот слой, освободив подлинники XIX века.

Велика роль историка Степана Дмитриевича Яхонтова в сохранении монастырского наследия. Именно ему удалось в 20-е годы ХХ века большими трудами, великими бумажными хлопотами добиться разрешения на размещение в здании закрытого храма губернского архива. Государственная опека обеспечивала сохранность храма.

Уникальны святыни, возвращённые в обитель - икона с частицами мощей Петра и Февронии Муромских, часть мощей апостола Симона Канонита, икона Воскресения Христова. Эти монастырские святыни хранила у себя схимонахиня Неонила. Долгое время она жила на территории монастыря, почила в 60-70-е годы, передав их своему духовному чаду. Спустя много лет святыни вернулись в родные церковные стены.

История Казанского женского монастыря продолжается.

Наталья Гордиенко