Исследуем мозаику Рязани

Подробности

Опубликовано 19.07.2019 12:23

17 июля 2019 г. подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» совершил исследовательский поход по изучению мозаичного искусства в г. Рязани. Местом исследования была выбрана территория Рязанского кремля.

Мозаика – это очень древнее и сложное искусство, с помощью которого, начиная с Византийской империи и до наших дней, создавалось множество росписей и икон в православных храмах. Мозаика это в первую очередь изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности (как правило — на плоскости) разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов. Первые мозаичные иконы на Руси появились в XI в., унаследовав Византийские традиции. Далеко не каждый храм мог позволить себе такое дорогостоящее украшение, поэтому мозаичные иконы до революции можно было увидеть в крупных столичных храмах. К сожалению, в Рязани древних мозаичных изображений очень мало.

Поэтому наш клуб в первую очередь обратил внимание уже на современные техники. Мы вспомнили, что видели мозаичные иконы в Иоанно-Кронштадстком храме, в Иоанно-Богословском монастыре. А вот в храме Преображения Господня на Яру (народное название «храм Спаса-на-Яру») вместе с настоятелем храма иереем Евгением Алёниным мы смогли воочию оценить рязанских мастеров. Наше внимание привлекла мозаика на полу с изображением двух рыб и корзины с хлебами. Из Евангельского повествования мы помним, что хлебов было, как минимум пять, а на мозаике только четыре. Как объяснил батюшка, что пятый хлеб – это Сам Господь. Ведь Он о Себе говорит: «Я есть Хлеб жизни» (Ин. 6:48). Вот этот Хлеб жизни и дарует нам Господь в Таинстве Причастия. Конечно, и другие изображения привлекли наше внимание. Не смотря на то, что сделаны они из современных кусочков обыкновенной керамической плитки, смотрятся они красиво. А вот как же раньше делались мозаики, нам рассказал краевед Сергей Васильевич Пасынков.

Он привёл в пример, римские мозаики, которые зачастую делались из различных пород мрамора (иногда с добавлением цветного стекла), а вот византийские мозаики были, как правило, смальтовые. Смальта – это глушёное непрозрачное стекло. Она практически не подвержена старению и естественному разрушению. Поэтому в Византии мозаики часто называли «вечная живопись». Смальта – искусственный материал, полученный не из природы, а созданный человеком в результате технического поиска. Она варится в печах, как и всякое, стекло, а потом, выливаясь из тигеля на горячую чугунную «сковородку» застывает, приобретая свободную форму или же формуется в плоский прямоугольник. В дальнейшем она колется на модуль из которого собственно и набирают мозаику. Сергей Васильевич показал свою коллекцию смальты, особое место в которой занимает кусок мозаичного стекла с инициалами императора Николая I.

Осмотрев современную мозаику, как на стенах, так и на полу храма, мы отправились к Христорождественноскому собору Рязанского Кремля. Здесь нужно было проявить свою внимательность, ведь у самого входа в храм остались кусочки мозаичного пола, датируемые XIX веком.