Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани17 июля 2019 г. подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» совершил исследовательский поход по изучению мозаичного искусства в г. Рязани. Местом исследования была выбрана территория Рязанского кремля.

Мозаика – это очень древнее и сложное искусство, с помощью которого, начиная с Византийской империи и до наших дней, создавалось множество росписей и икон в православных храмах. Мозаика это в первую очередь изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности (как правило — на плоскости) разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов. Первые мозаичные иконы на Руси появились в XI в., унаследовав Византийские традиции. Далеко не каждый храм мог позволить себе такое дорогостоящее украшение, поэтому мозаичные иконы до революции можно было увидеть в крупных столичных храмах. К сожалению, в Рязани древних мозаичных изображений очень мало.

Поэтому наш клуб в первую очередь обратил внимание уже на современные техники. Мы вспомнили, что видели мозаичные иконы в Иоанно-Кронштадстком храме, в Иоанно-Богословском монастыре. А вот в храме Преображения Господня на Яру (народное название «храм Спаса-на-Яру») вместе с настоятелем храма иереем Евгением Алёниным мы смогли воочию оценить рязанских мастеров. Наше внимание привлекла мозаика на полу с изображением двух рыб и корзины с хлебами. Из Евангельского повествования мы помним, что хлебов было, как минимум пять, а на мозаике только четыре. Как объяснил батюшка, что пятый хлеб – это Сам Господь. Ведь Он о Себе говорит: «Я есть Хлеб жизни» (Ин. 6:48). Вот этот Хлеб жизни и дарует нам Господь в Таинстве Причастия. Конечно, и другие изображения привлекли наше внимание. Не смотря на то, что сделаны они из современных кусочков обыкновенной керамической плитки, смотрятся они красиво. А вот как же раньше делались мозаики, нам рассказал краевед Сергей Васильевич Пасынков.

Он привёл в пример, римские мозаики, которые зачастую делались из различных пород мрамора (иногда с добавлением цветного стекла), а вот византийские мозаики были, как правило, смальтовые. Смальта – это глушёное непрозрачное стекло. Она практически не подвержена старению и естественному разрушению. Поэтому в Византии мозаики часто называли «вечная живопись». Смальта – искусственный материал, полученный не из природы, а созданный человеком в результате технического поиска. Она варится в печах, как и всякое, стекло, а потом, выливаясь из тигеля на горячую чугунную «сковородку» застывает, приобретая свободную форму или же формуется в плоский прямоугольник. В дальнейшем она колется на модуль из которого собственно и набирают мозаику. Сергей Васильевич показал свою коллекцию смальты, особое место в которой занимает кусок мозаичного стекла с инициалами императора Николая I.

Осмотрев современную мозаику, как на стенах, так и на полу храма, мы отправились к Христорождественноскому собору Рязанского Кремля. Здесь нужно было проявить свою внимательность, ведь у самого входа в храм остались кусочки мозаичного пола, датируемые XIX веком.

 Исследуем мозаику РязаниИсследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Исследуем мозаику Рязани

Ямская слобода и её жители

Ямская слобода и ее жители

Подростковый клуб православного краеведения Ставросъ

Подростковый клуб церковного краеведения

Рязанская епархиальная библиотека ВКонтакте

feofan

ban1

ban3

ban2

 
Яндекс.Метрика