Жанр рождественского рассказа в творчестве А.П. Чехова на примере рассказа «Ванька».

Опубликовано 30.01.2020 07:56

Жанр рождественского рассказа в творчестве А.П. Чехова на примере рассказа «Ванька».В этом году исполняется 160 лет со дня рождения русского писателя Антона Павловича Чехова! Любим и знаменит Антон Павлович для многих поколений читателей как писатель-сатирик, в частности благодаря своим юмористическим рассказам, представленным в виде сборников под названием одного из рассказов «Экзамен на чин». Также писатель знаком нам по таким произведениям как «Вишнёвый сад», «Палата №6» и «Каштанка». Но мало кто знает, что Антон Павлович писал рассказы рождественской тематики. Одним из таких рассказов является рассказ «Ванька».

Как писал известнейший культуролог и философ Михаил Михайлович Бахтин:

«жанр рождественского рассказа эта великая реальность литературы».

Рассказ «Ванька» впервые был опубликован в «Петербургской газете» 25 декабря в отделе «Рождественские рассказы». Сюжет рассказа представляет собой тяжёлую судьбу мальчика-сироты девятилетнего Ваньки Жукова, живущего в семье сапожника Аляхина и терпящего постоянные унижения в этом доме. Подмастерья бьют мальчика, хозяева его не кормят, и спать не даёт «хозяйский ребетёнок». Единственной надеждой мальчика остаётся его 65-летний дедушка Константин Макарыч «необыкновенный, юркий и подвижный старикашка… с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами», которому мальчик и пишет в канун Рождества письмо. Письмо Ваньки Жукова, наполнено воспоминаниями и репликами героя, то пейзажным описанием:

«А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с её белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посребрённые инеем, сугробы. Всё небо усыпано весело мигающими звёздами, и Млечный Путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потёрли снегом...»

Проф. И.А. Есаулов отмечает в этом пейзажном описании представление о сотворённости Божьего мира, о скрытом присутствии Творца, о праздничности рождественского космоса, которые подаются в чеховской ироничной стилистике. В подтверждение этому Есаулов проводит аналогию с другим, уже пасхальным, рассказом Чехова «Святою ночью», где подчёркивается особенное состояние неба:
Жанр рождественского рассказа в творчестве А.П. Чехова на примере рассказа «Ванька».
«Мир освещался звёздами, которые всплошную усыпали всё небо. Не помню, когда в другое время я видел столько звёзд. Буквально некуда было пальцем ткнуть. Тут были крупные, как гусиное яйцо, и мелкие, с конопляное зерно... Ради праздничного парада вышли они на небо все до одной, от мала до велика, умытые, обновлённые, радостные, и все до одной тихо шевелили своими лучами».

В написании письма дедушке видно молитвенное пребывание мальчика, что можно проследить в поздравлении Ваньки с Рождеством, где он желает «всего от Господа Бога», что нельзя считать просто речевым клише.

Ещё одним любопытным моментом является описание взгляда мальчика в окно, в котором «мелькало отражение его свечи». В этом отражении свечи мальчик видит заоконный мир с дедушкой в родной деревне:

«Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви…»

Можно сказать, что взгляд внука, устремлённый в тёмное окно, и взгляд деда, обращённый в «ярко-красные» окна деревенской церкви, в рождественскую ночь приобрели мистическую связь. В конце произведения можно увидеть это:

Жанр рождественского рассказа в творчестве А.П. Чехова на примере рассказа «Ванька».«Ванька… вновь уставился на окно»; появляется рождественская ёлка, за которой «по сугробам» идут Ванюша и дед».

Само изменение имени уже говорит о перемене жизни мальчика. Это уже не жизнь в семье сапожника, где над ним издевались, а с родным дедушкой, что даёт для Ваньки надежду, нежели показывает неудачу в его мечте, что можно увидеть в описании сна мальчика:

«На печи сидит дед, свесив босые ноги, и читает письмо кухаркам...»

Использована статья профессора, доктора филологических наук И.А. Есаулова «О некоторых особенностях рассказа А.П. Чехова «Ванька». Из сборника «Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков».